永远的记忆｜内修外行的菩萨返回

深圳《晶报》资深记者

我生于60年代，60年代在我们这辈人的心目中，宗教基本上跟我们是脱节的。但宗教在民间是存在的，就在我们身边，比如说我老妈，她就是一位不折不扣的佛教徒，包括她看待人和事物的方式方法，都有佛教精神体现。又比如说我们老家湖北天门的方言，就有说“造业”，“造业”其实是佛教用语，但它都成了我们生活中的方言。

我刚才讲我是在本焕长老100岁时才认识他，也是因为我过去对佛教不了解，因为我对佛教接触的很晚。但我年轻的时候喜欢书法，对赵朴初老先生的字有过研究，所以后来也是从书法这个角度切入佛教的。

跟本焕长老认识之后，我就开始研究佛教，我把我老妈一生为人处事的这些东西，也就是他们那一代人的东西，包括我个人的人生经历，跟佛教这些理论联系起来，这样就对佛教有了更深的认识，也开始擅长做一些关于佛教方面的宣传。

我们过去经常讲，说人的面貌30岁以前是遗传的，30岁以后是自身修炼的，这句话用在本焕长老身上是很鲜明的，就是你一眼看过去就能从他的面相中看出菩萨相，我说的不是已经成佛，而是能看到成佛成祖的那种状态。

然后你会以一种十分信赖的心态来对待他，就是说你见到他的面相后，你不会有所怀疑。这就叫得道高僧的威仪，不言不怒而自威，不说什么，也不干什么，他坐在这，就能说明很多事情。

所以本焕长老的这种内修外行，一辈子形成的这种丰厚人生积淀，在他的眉宇间是有体现的。