“不怕烦恼起,只怕觉照迟。”这就是我们每个人的功课。当我们面对到这些境界时,不但要觉照到,还要努力的转它。所薰习的功夫就是这样,一次、两次、三次.....慢慢的,越来越清净,慢慢的,越来越圆满。我们要...
“不怕烦恼起,只怕觉照迟。”这就是我们每个人的功课。当我们面对到这些境界时,不但要觉照到,还要努力的转它。所薰习的功夫就是这样,一次、两次、三次.....慢慢的,越来越清净,慢慢的,越来越圆满。我们要能够允许这个过程,接受这个过程。怕的是我们不是停留在“零”就是希求马上就到“一百”,没有让自己去体验中间进步的过程,那就很容易会感到挫折。因为看到自己不如法的时候,那个挫折感会很强烈,因此不允许自己有一点缺陷和不圆满,所以下一次就不想尝试了,因为觉得没办法达到目标。
持戒也是同样的道理。我们没有一个人是真正的持戒,因为我们还是有烦恼的众生,真正持戒清净的只有佛才能圆满,我们现在都是在学习如何把戒持好。如果我想要把戒持好,我就必须有这个中间的学习过程,我要愿意在这个过程里面不断的用力,我要看到自己再进步一点、再进步一点,我看到了就要用力,我知道这里有问题就要改变,所以说“不怕烦恼起,只怕觉照迟。”