唐代金棺有佛舍利 1年未开只为一条千年丝带返回

　　深圳佛教新闻网讯：4月29日，《唐佛塔地宫珍贵文物图片展》在太山龙泉寺展出。一年前，震动了社会各界的唐代金棺银椁，就是在这里出土的。出于对文物的保护，一年时间过去了，金棺仍未打开，依然保持着它1300多年的神秘。对此，太原市文物局纪检组组长郝宝清向《山西青年报》记者表示，缠绕在金棺外面的丝绸是最大的技术难题。

　　太山龙泉寺位于太原西南20公里的风峪沟内，始建于唐朝，是晋阳古城宗教祭祀区的重要组成部分。2008年5月8日，也就是农历四月初四，文殊菩萨圣诞日，太山龙泉寺发现了唐代佛塔基址，出土了金棺银椁等珍贵文物。五重棺椁一层层的开启……石函、木函、铜鎏金棺椁、银椁、金棺，光彩夺目，件件巧夺天工。

　　在唐代佛塔基址珍贵文物出土一周年前夕，为了弘扬晋阳文化，彰显古城深厚的文化遗存，揭示晋阳辉煌悠久的历史，太山文物保管所在4月28日举办《唐佛塔地宫珍贵文物图片展》，展出资料图片近50幅，让大家看到有关金棺银椁的真实情况。据悉，此次图片展的展期为十五天。

　　考古证实

　　金棺内确有佛舍利

　　一年前，金棺出土后，专家们曾将太山金棺与西安法门寺佛指舍利的资料相对比，太原龙泉寺石函从外形、纹饰以及两函三棺(石函、木函、铜椁、银椁和金棺)的放置顺序都与法门寺的佛指舍利极为相似，因此，专家们推断金棺内可能存放着佛舍利。

　　“现在，我们可以确定金棺内有佛舍利。”郝宝清说，“借助一种类似于X光的专业透视设备，我们看到了金棺内部的情况。金棺正中间有一个物件，应该就是佛舍利。至于佛舍利到底是被丝绸包裹，还是装在宝瓶里，现在还看不出来。另外，还有一点可以确定，金棺内有装置固定佛舍利。因为金棺曾经被移动，也被竖起来过，但佛舍利还保持在金棺的中部，没有偏向一边，也没有呈粉末状铺满金棺底部。至于是像钻戒一样镶嵌在金棺上，还是采取了粘合手段，打开金棺之前不得而知。”

　　技术难题

　　千年蝴蝶结不能解

　　为什么金棺出土后一年后，仍未揭开神秘的面纱?出于技术、宗教等方面的原因，国内其他寺院出土的金棺，有些已经打开，如法门寺金棺，但也有一部分，出土后并没有打开，而是选择了整体保存，例如雷峰塔金棺。

　　对于太山龙泉寺金棺，据专家介绍，缠绕在金棺外面的丝绸，是打开金棺在技术上的难点。

　　“在1300年前用丝带系成的蝴蝶结，至今仍然保持完好，这在国内是绝无仅有的。”郝宝清说，“在我国其他地方出土的金棺，要么没有丝绸包裹，要么丝绸已经腐烂，保存完好的唐朝的丝带缠绕整个金棺，还是第一次发现，可借鉴的案例不多。”

　　金棺一出土，西安文物保护修复中心主任尹申平就曾提出，金棺保护的焦点是缠绕在金棺上的丝带，丝带问题解决了，揭盖开棺是简单的。之前，法门寺丝织品出土，也曾因为一时做不了成份提取，十几年一直放在冰柜里面低温保存。

　　对于金棺这样的国宝级文物，国家文物局非常重视，提出唐朝的蝴蝶结一但解开，就无法复原，所以打开金棺时，蝴蝶结不能解开。而且，缠绕金棺的整条丝带不能切断。因此，在保证这两点的条件下，打开金棺难度很大。

　　科技手段增加丝带弹性

　　国家文物局曾三次派出专家组现场考察太山龙泉寺金棺保护。我省文物界先后请来了全国，甚至全世界的文物保护专家，寻求保护金棺的方案。太原市文物局与国际古迹遗址理事会合作，请来日本、德国、意大利等国的十多位顶级专家，运用目前世界上最先进的技术，解决不解开蝴蝶结、不断开丝带，打开金棺的难题。

　　郝宝清介绍，目前专家组的方案是用科技手段增强丝带的韧性和弹性，从金棺较小的一头，把丝带整体脱下来。“太山龙泉寺金棺，可以确定的是公元690年至705年盛唐时期的文物。唐代的丝带，距今已经1300多年了，材质变得非常酥脆，一动就碎了。我们的方案是利用化学等科技手段，增加丝带的弹性，这样就可以在保持色泽、蝴蝶结原形态的情况下，把缠绕金棺的丝带取下来。”

　　去年年底，这套方案上报国家文物局后，基本得到了认可，但也在具体问题上提出了一些意见。目前，太原市文物局和国际古迹遗址理事会正在对方案进行进一步的研究和调整。

　　后续

　　田野考古已完成

　　金棺出土后的一年时间，文物部门除了研究金棺本体之外，另一重点就是研究金棺出土地点的整体环境。

　　中国社会科学院考古研究所研究员李裕群，曾建议扩大范围，在太山龙泉寺附近找一下是不是有唐代的建筑遗址，了解唐代龙泉寺的整个情况。中国社会科学院考古研究所汉唐室主任朱岩石也持相同观点，他认为除了金棺的保护，唐代塔基遗址的发掘、保护也非常重要。他说，应该把塔基遗址放在晋阳古城这样一个大的课题中去审视。由于晋阳古城特殊的历史地位，才出现了这次看似偶然的发现，实际上有深层的必然性。

　　目前，太山龙泉寺地宫田野考古发掘已经完成，通过了国家文物局的验收。根据考古发掘，太山龙泉寺的原址上，历代都曾修建过寺庙。唐代佛寺、佛塔也许毁于自然力量，也许毁于战乱。此后，金元时期曾经重新修缮，后又遭到毁坏。到清道光年间，龙泉寺再一次被重建。