时代与呼应——印顺大和尚在第四届世界佛教论坛发表演讲返回

时代与呼应

　　尊敬的各位高僧大德、各位来宾、各位朋友：

　　阿弥陀佛!

　　首先，我满怀喜悦之心祝贺第四届世界佛教论坛的隆重举行!同时，十分赞赏分论坛--佛教僧团论坛以“传承与调适”展开交流与讨论。上段讨论，道慈副会长就“佛教的传承与调适”作了精彩的主旨发言，这里我想围绕论坛主题，以“时代与呼应”为题作一发言，与大家分享我对时代佛教的一些想法。

　　我刚刚访问英伦回来，在英伦我与英国上议院的议员、宗教界领袖以及各界朋友作了较广泛的交流，深深感受到了外界对佛教的尊重与关注，世界各宗教文明互鉴，同愿同行的美好愿望。同时，我也深刻感受到不论在什么国家，属于什么民族，我们人类都生活在同一时代，同一个地球村，面对着共同的时代挑战，怀有相同的慈善和生的宗教情怀，展示着建设人类命运共同体的美好前景。

　　我在想，21世纪是一个怎样的时代，我们人类面临着怎样的挑战?我们的佛教应作怎样的思考和回应?这是今天以“普渡众生”，创造和谐完美光明世界为宗旨的佛教需要面对的时代课题。

　　我们所处的时代是怎样的时代呢?这可以用得上一位伟大的人道主义作家查尔斯·狄更斯在《双城记》开端写下的那段不朽的文字：“那是好得不能再好的时代;那又是糟得不能再糟的时代;那是闪烁着智慧的岁月，那又是充斥着愚昧的岁月;那是信心百倍的时期，那又是疑虑重重的时期;那是光明的日子，那又是黑暗的日子;那是充满希望的春天，那又是令人绝望的冬天。我们拥有一切，我们又一无所有;每个人都在直接升入天堂，每个人又都直接走向地狱!”我们今天所处的时代与狄更斯说的时代何其相似。一方面，这是一个好得不能再好的时代：科学技术日新月异;物质财富大量涌流;社会变革潮流激荡。另一方面，又是一个糟得不能再糟的时代：人与环境冲突的生态危机、人与人冲突的社会危机、灵与肉冲突的精神危机可能将人类文明导向不可持续的绝路。

　　无疑，21世纪对于人类文明来说是至关重要的世纪。或者不可持续走向衰落甚至毁灭，或者涅槃重生，开拓人类文明新境界，走向光明。关键是改变我们的心灵，转变我们的思想。几百年来，我们通过科学技术进步极大地改变了外部世界，获得越来越巨大的物质财富，愈益过着过度物质化的生活，但另一方面我们的内心却愈益空乏无着，离开属于人的幸福越来越远。我们需要心灵的回归，需要重新点亮心中的明灯。我们相信，这需要通过各方面的努力重塑新的世界，特别是通过宗教的呼唤，让人类文明回归合理轨道。我们相信，人类的生生不息的宗教情怀既是人类文明持续进步的动力，也是不同国度、不同种族人们心灵沟通和理解的重要桥梁，是消饵黑暗，发见光明的希望。

　　这就是时代赋予宗教，赋予佛教的新的意义。这也是佛教“普渡众生”博大胸怀和慈悲情怀的时代新演绎。

　　令我们无比欣慰的是，今天佛教不仅在中国有了越来越好的生态环境和新的发展，佛教信众呈现大众化、年轻化、知识化的新趋势，而且也在世界各国、各民族、各文化圈中得到越来越多的关注，拥有越来越多的信众，并且与其他良善的宗教和平共生、互鉴共进，同愿同行，成为促进众生和生、社会和谐、世界和平的强大的文化力量。

　　中国在21世纪的民族复兴，既是人类文明的伟大事件，也是中国佛教为人类文明进步、世界和平作出新贡献的重大历史机遇。英国历史学家汤恩比认为，以中华文化为主的东方文化和西方文化相结合的产物，将是人类未来最美好和永恒的新文化。这其中也必然包括拥有两千多年深厚历史的佛教文化。21世纪是人类文明创新勃兴与中华民族伟大复兴相交汇的世纪，历史潮流人间正道。中国佛教满怀喜悦之心迎接21世纪人类文明的伟大变革，与世界各国、各民族宗教互鉴，同愿同行，共创和谐光明幸福的人类命运共同体。

　　中国佛教迎接21世纪人类文明伟大变革，必须让自己强大起来，不断提升佛教的精神文化魅力，不断与时代科学相融合，不断走向人间生活，真正把佛教带入到伟大的时代潮流中。为此，佛教在自身的开拓发展中，应当加快推进佛教的时代化、科学化、人间化、年青化，与千百万众生的命运与生活融合起来，与国家和民族的命运融合起来，真正成为众生在21世纪生存、生活、发展的心魂，为国家安魂，为众生安心，为世界光明。为此，我也满怀喜悦期待与佛教界的朋友们进一步同心同德，真诚合作，共同弘扬佛法，播福人间，为建设人类的美好精神家园而努力。

　　最后，请允许我为佛法广播，众生幸福、国家强盛、世界和平献上我深深的祝福!并祝大家吉祥如意!