丝路清音 慈爱同行 ——印顺大和尚在塔什库尔干“捐建玄奘纪念像暨千手助学活动”讲话返回

　　丝路清音 慈爱同行

　　中国佛教协会副会长、深圳弘法寺方丈   印  顺 

　　大家好！

　　这是我第一次踏上这片美丽的土地，实际上我却对这片土地神往已久。我记得早年看《大唐西域记》，记住了一个叫朅盘陀国的地方，因缘际会，今天我实实在在站在了这里。因此也才深切地感受到，书本上记载的历史是如此遥远，而从书本回到现实，历史又是如此之近！

　　这里是万山之祖，这里是万水之源，这里被视为生命的禁区，而真正有力量的生命，却又能在这里恣意生长，顽强而灿烂。

　　我请教过一位学者，他告诉我，“塔什库尔干”在塔吉克语中是“石头城”的意思。玄奘大师就曾路过石头城。我仿佛看见了他一路西行的身影，仿佛听见了他孤独而坚定的脚步声。

　　就像这片土地给我们留下了美好印象一样，我相信她也给玄奘大师留下了美好印象。在《大唐西域记》中，玄奘大师用了四百字的篇幅，记载一个“汉日天种”的传说。据说这个传说事关塔吉克民族的起源，而印证这个传说的是一个叫公主堡的地方。当地有朋友跟我介绍，公主堡就位于塔什库尔干县城以南约七十公里，海拔四千多米，是我国最高的古代城堡之一。现在有学者考证，伟大的塔吉克民族三千年前就已经在帕米尔高原定居，并且和中原的周民族有了联系。我们知道，周民族建立了周朝，这是中国历史上最重要的朝代之一。我们想一想，两个民族三千年前就已经建立了联系！又有什么比得了三千年的缘分，三千年的情谊呢？

　　而我们的玄奘大师不仅是一位高僧，更是一位伟大的文化巨擘。他身上体现了中华民族的多种精神品格。

　　第一是为法忘躯的求知精神。他只身西行5万里，前后17年，去的时候抱定决心，宁可西行一步死，绝不东归半步生；

　　第二是毫不动摇的爱国精神。在学成以后，鸠摩罗王挽留玄奘大师，愿意为他建一百座寺庙，但他却说，硬爱本国一捻土，不恋他乡万两金，毅然回国；

　　第三是一心一意从事文化事业的执着精神。回国以后，太宗皇帝多次请他还俗，许以高官厚禄，都被他拒绝。玄奘大师共组织翻译经典1335卷，1300余万字，为世界文化发展和中外文化交流做出了巨大贡献。

　　如今在印度，只要读过小学的人几乎没有不知道玄奘的。在印度一些教科书中就有关于玄奘的故事，其中课文《佛的影子》，讲的就是玄奘如何感化一伙强盗的故事。《大唐西域记》像一把火炬，照亮了印度尘封已久的历史。1300年后，英国和印度的考古学家就是根据《大唐西域记》，在古老的印度和尼泊尔大地上按图索骥，陆续发掘出鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦、蓝毗尼等众多佛教圣地和数不清的古迹，甚至现今印度的国家象征——阿育王石柱的柱头，也是根据《大唐西域记》发掘出来的。

　　玄奘大师的影响远播日本、韩国以至全世界。他的伟大精神已经成为全世界人民的共同财富。因此，我们计划在这里建立一座玄奘纪念塑像，正是要纪念他的杰出贡献和崇高的精神品格，要留住各国人民对一代大哲的共同记忆。穿过1300多年的时光，穿过无数的人世沧桑和朝代兴替，玄奘大师又要回到石头城了。

　　在尼泊尔中华寺门前，有两座雕像，一是玄奘，一是我的恩师本焕长老。古今两位大师，以一种奇特的方式相遇。他们身上，都体现了一种但愿众生得离苦，不为自己求安乐的悲愿。本焕长老生前经常教诲我们：“眼里要有大众的影子，耳里要有大众的声音，心里要有大众的功德，身上要有大众的恩惠。”

　　我们弘法寺一直以公益慈善事业作为工作重心。我们相信，在任何一种文化里，帮助他人，扶危济困，都是一种美德。而教育是社会发展之本，因此除了捐建玄奘大师塑像，我们还希望捐资助学，资助兄弟民族的贫困学生，让孩子们有机会受到更多、更好的教育，将来成为社会的栋梁之材。我们的力量有限，但我们希望抛砖引玉，从而鼓励有更多的人加入进来。

　　谢谢大家！