本老开示 不苦修行, 磨练自己, 难忍能忍, 怎能入道? 自己不能入道, 不发菩萨心, 又怎能发愿渡人?
本老开示
不苦修行,
磨练自己,
难忍能忍,
怎能入道?
自己不能入道,
不发菩萨心,
又怎能发愿渡人?
本期口述者简介
顿雄大和尚
江西省宜春市佛教协会副会长
百丈禅寺方丈
一般在像修建寺庙这样关键的决定上,老和尚都是比较简单、直接的,也就是按我们的话说,他是能抓住重点的。
第一,他知道百丈寺在这个禅宗主题里,它是一个很重要的地位,因为这也是纪念怀海禅师,他老人家当年在这里撰写的《百丈清规》。本老知道它的重要性,因为现在基本上不要说是中国,就是国外的一些从曹洞宗、临济宗传脉出去的日本、东南亚国家的丛林形式,都是跟百丈清规有关。
所以本焕长老那么大年龄还发心,当然也经过当地的领导,也是非常重视地去请老和尚,于是老和尚就发愿,要把百丈寺修建起来,然后也得到了香港旭日集团杨钊居士、高佩璇居士和弘法寺的大力支持,把百丈寺修复成现在的样子,都是老和尚的愿力,是他亲自指导筑成的。
老和尚所建的寺院,基本上都是要有禅堂的,他是非常重视这个的。为什么呢?因为禅堂就是我们修行人在这里实习,在这里修行的根本。一些清规,比如我们讲的规矩、法则,都是在禅堂里容易表现出来。
所以现在所说的丛林制度,本身就是从清规里出来的。以前是没有住持、首座、客堂、八大执事这些的。本老曾经在高旻寺住过,还做过那么多年的维那,他深知这些清规,对修行有多么重要的帮助。
离开了禅堂,想亲近自己的心,是不容易的。所以修建一个寺院,简单来说只要有钱就行,那只是一个项目;但是这里面的精神含义,就是通过寺院这种项目,通过这些制度来传播。
以前修寺院是针对修行人,就是针对我们出家人,能让自己的修行好了,我们才能够弘法利生,自己都没修好,你还说去帮助别人,这可能吗?你自己的心都不清净,自己都是个贪嗔痴慢,比我们众生还重,你说还能达到效果吗?不能够!
现在修建寺院不单是为了出家人,更是为了众生,现在的人心都很浮躁,都在外面。所以老和尚总是说,为什么现在修行和以前比起来不一样了,因为现在的人不能吃苦,所以修行说实话也会打折扣。
禅堂的重要性,我亲近过的那些老和尚,比如说佛缘老和尚、虚云老和尚,都是说你不在禅堂里好好锻炼一番,想要你的心定下来不太容易。所以修行也是一样,如果你的心不对劲,你看起来表面风风光光,做了这些那些,那都是与心不相应的事。
我们老和尚就说,出家,就是为了了生脱死,就是为了得大智慧。
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