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弘法寺方丈印顺大和尚开示《普贤行愿品》返回

2014-03-04 13:39:43 来源:弘法寺 浏览量:3050
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导读:

2009年7月12日上午9时,弘法寺方丈印顺大和尚大啟法筵,宣讲《大方广佛华严经普贤行愿品》。一千多位来自四面八方的信众云集弘法寺经堂,参加难值难遇的庄严盛会,听闻佛陀不可思义解脱境界无上教法。《普贤...

  2009年7月12日上午9时,弘法寺方丈印顺大和尚大啟法筵,宣讲《大方广佛华严经普贤行愿品》。一千多位来自四面八方的信众云集弘法寺经堂,参加难值难遇的庄严盛会,听闻佛陀不可思义解脱境界无上教法。

  《普贤行愿品》主要内容为普贤菩萨十大愿王:一者礼敬诸佛,二者称赞如来,三者广修供养,四者忏悔业障,五者随喜功德,六者请转法轮,七者请佛住世,八者常随佛学,九者恒顺众生,十者普皆回向。

  “普贤行愿品”,这品经,是当释迦牟尼佛在海印三昧中彰显诸种甚深微妙的法门之後,普贤菩萨便深深地觉得佛陀所实际修行的法门,实在是太尊贵、太圆融、太微妙了,於是他便在佛陀的感召之下,代佛宣扬佛理,讴歌称叹佛陀的功德无量无边。於是他便告诸菩萨大众说:“如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫相续演说,不可穷尽,若欲成就此功德门,应修十种广大行愿。”对於这十种广大行愿,其实就是成就如来功德的法门,而普贤菩萨所以要提出这十大行愿,就是盼望後进的学佛众生,都能拳拳服膺,时时奉行。因为“行”是属於实践方面,而“愿”是属於理想方面,如果只有行而没有愿,那麽不论你如何勤行,其结果总是浮泛而无所归宿;同样的,如果只有愿而没有行,那麽不论你发怎麽样的大愿,结果仍然是陷於空谈而无法实现,所以在佛法领域必须行愿相资,才能造就善果,获取广大福德智慧,进而证得无上正等正觉的圆满菩提。

  普贤行愿品是全部华严经的提要,而且在行愿品中,又能够摄受那些尚未成熟而且具有圆顿大根的众生,所以有了此普贤行愿品,《华严经》的摄机增广,如此成就了华严的圆教法门。另外一点是更为重要的,就是行愿品是以十大愿王导归极乐,使末法时代的众生,能够通过行普贤行愿而成就“同登华藏玄门,共入毗卢性海”。

  印顺大和尚本次开示内容为第一、二愿。在刚开讲时,向大众展示了上本下焕老和尚的血经《普贤行愿品》,让大众有幸仰望本老为法忘躯不昔身命的历史真迹,生起希圣希贤之心,种下出世因缘,播下菩提道种。

  在宣讲过程中,印顺大和尚旁征博引,引经据典,深入浅出,把《普贤行愿品》的甚深经义阐扬得通俗易懂,使诸佛菩萨殊胜功德泽被大众。灵山一会,俨然未散!

迎请上印下顺大和尚

迎请上印下顺大和尚

上印下顺大和尚登座

上印下顺大和尚大啟法筵

上印下顺大和尚开示《普贤行愿品》

上印下顺大和尚开示《普贤行愿品》

印顺大和尚率大众参见上本下焕老和尚

上本下焕老和尚

大众参礼本老

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