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福报不落虚空 自然时运亨通返回

2022-04-10 11:35:03 来源:弘法寺 浏览量:2003
导读:

在佛教看来,一切法都是因缘生的,如是因,如是果。因此,人们“运气”的好坏并不取决于一个能做主宰的神,也不是完全随机而无能为力的,所谓“运气”的好坏,根本恰恰在于你自己有没有惜福和培福。什么叫做惜福呢...





在佛教看来,一切法都是因缘生的,如是因,如是果。因此,人们“运气”的好坏并不取决于一个能做主宰的神,也不是完全随机而无能为力的,所谓“运气”的好坏,根本恰恰在于你自己有没有惜福和培福。

什么叫做惜福呢?就是珍惜物资,哪怕极平常而极便宜的水电,在我们的日常生活上,都是不需多用的。非用不可,就应当用;可以不用,就绝对节省。当然,只知惜福仍是不够的,甚至处理不好还会变成悭吝。

《卢至长者因缘经》中记载了这样一个故事:释迦牟尼佛在世的时候,舍卫国有个富翁,名叫卢至。他家有很大的财产,却是一个吝啬不堪的人,甚至自己的家人都舍不得给他们吃饱穿暖。他本人有一天也馋起嘴来了,拿几个钱买了两块大饼,带了一点辣椒酱,躲到郊外树林子里面,想独自一个儿去受用。

谁知道树上的鸟儿见到有人来了,就纷纷飞起来了。他以为鸟儿要分他的饼,就赶快转移方向,躲到河坎里去。刚要准备受用的时候,小洞里的水老鼠又被他吓得乱窜。他又害怕老鼠要揩他的油,只好再换个所在。最后不知躲到什么地方,把两块烧饼啃了下去,然后得意洋洋地回家去。

帝释天看他愚蠢可怜,就化作卢至模样跑到他家里去,向他家人说:“我觉悟了,我有钱,何必让你们受罪呢?我今天请你们大吃一顿。”于是大排筵席。等到真卢至回家一看,大吃一惊。于是真假两个卢至吵起来了,一直吵到佛的座前,这就是因悭吝而不肯培福的证明。






什么叫做培福呢?就是当你有吃有穿,或吃不了、用不完的时候,节省一点下来,对于贫病交迫的人加以救济,对于大众有利益的事予以补助。

一钱不落虚空地,人生所遭遇的种种困苦,原因都很复杂,但仍旧不出“自作自受”四字的范畴。佛在《阿含经》上说:“若有众生盗他物者,种三恶道之罪。若生人中,恒遭贫乏,贫不充口,衣不盖形。所以然者,劫夺他物,即断人命根故。”至于为人所轻、言不见信、常怀愁忧、多诸怨憎、亲属离散、心乱不仁、生在边地,莫不皆有其各个的原因。

同样地,那些风云际会、既富且贵、享用不尽的人,都不是偶然的,而是长期以来对福报的珍惜与培植。能惜福,可以使你原有的福报仍有剩余;能培福,可以使你自己的福报永远享受不尽。就好比把钱存在银行里一样,一方面节省而不乱花,一方面把挣来的钱不断向银行里存储,当然不会用尽。以无形的福报加上自己的资本,配合上吃苦耐劳的干劲,自然会“时运亨通”了。

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