行于世间，融于大众 ——印顺大和尚关于八关斋戒的开示返回

      南海佛教小编问：弘法寺举办八关斋戒的缘起是什么？ 

      印顺大和尚开示：因为深圳是在老和尚威德的感召下，不管是弘法寺的建设，或者是信众队伍的发展非常快。寺庙只是一个建筑，信众需要引导。我们通过八关斋戒来加大对信众的引导，建立正信、正念、正行。同时，我们希望通过八关斋戒弘传老和尚的思想，建立丰富完善我们弘法寺的培训体系。释迦牟尼佛诞生在这个世间，他学习在这个世间，他成家在这个世间，他为人父在这个世间，他出家在这个世间，他修行在这个世间，他觉悟在这个世间，他奉献在这个世间，他入灭在这个世间，他从来没离开过这个世间。他所讲的一切法都是针对当下的众生，当下的世界来讲的，都是为了解决当下的人们在现实生活中所面临的痛苦、困惑和矛盾，所解决当下具体生活和世界中的具体问题的。我们希望通过八关斋戒的学习，让他们进一步地把佛法能够融化于生活当中，用佛法来指导他们的生命和生活，通过对八关斋戒的学习来进一步地认识老和尚，认识普贤行愿品，把普贤行愿品融入他们的生命和生活中间，对自己的生命重新地欣赏它，认识它，学习它，超越它，最后达到我们把佛法和生活不二，把生死与涅槃不二，把我们当下的世界和未来的净土不二。

      南海佛教小编问：八关斋戒是弘法寺修道体系的一部分，请介绍一下弘法寺修道体系。

       印顺大和尚开示：实际上我们第一个学好一部经——普贤行愿品，追随一个人——本焕老和尚，诸佛菩萨我们看不见，古代的高僧大德离我们也很遥远，老和尚是我们身边活生生的一个人，他怎么样从一个凡夫来修行，来走向解脱，来完成自己生命的超越。他怎么样历经了晚清、民国、新中国，在这个极度动荡的年代，在牢里关了22年还信仰弥坚，建寺安僧，度人无数。他怎么样在苦难中间，因为信仰而焕发出生命的光彩。他怎么样在修行的过程中间，把自己和大众的命运、国家的命运、民族的命运融合为一体。他怎么样能够在极度的苦难中间还能够给我们每一个人。（此句可以删除）他的人生的经历给我们每一个人做了最好的榜样，他的修行上艰苦卓绝，证量上不可思议（5:59），人品上没有瑕疵。他给我们每一个人提供了一个最好的典范，给我们每一个人提供最好的榜样。老人家是个人，我们也是个人。老人家通过学习可以解脱，我们通过学习我们也可以解脱。老人家以他的愿力成就无尽微妙庄严世界，我们每一个人都是未来的佛，我们每一个人的愿力都可以成就我们自己的世界。我们通过对老和尚的学习，老和尚怎么成就的，通过普贤行愿品成就的。我们是他的弟子，我们跟他老人家这么有缘，我们通过普贤行愿品，我们也可以成就。我们沿着老人家的道路，沿着老人家的人生的轨迹，沿着老人家的修行体系，我们自己跟他老人家走，我们自己肯定也能走向解脱，自己也可能走向我们自己生命的辉煌，也可以创造出我们自己的世界。每个人的世界都是自己创造的，好是自己创造的，坏还是自己创造的。天堂是自己创造的，地狱还是自己创造的。我们每个人都在创造自己的命运的同时在创造这个世界，在改变自己命运的同时在改变这个世界。一切都在人为。我们是老人家的徒弟，我们向他学习，我们也要创造我们自己的世界，我们也要创造我们自己的未来，我们也要创造我们自己的生命。一切都靠我们自己。所以通过对八关斋戒的举办来接引大家，来号召大家，向老和尚学习，以普贤行愿品作为自己修行的体系，以老和尚作为我们自己临摹、学习、超越的目标。

      南海佛教小编问：在老和尚和大和尚的威德下，几乎每天都有人在朝山，这也成为弘法寺亮丽的风景线。大和尚也一直在提倡拜佛，我们想知道这是为什么？

       印顺大和尚开示：朝山是朝拜我们自己生命的圣山。山，不需要我们拜。佛，也不需要我们拜。我们需要拜的是我们自己。我们通过在拜佛的过程中间来不断地认识我们自己，不断地调伏我们自己。我们在每一次起伏中间，我们在和大地的深情的融入中间，在我们的目标和前进的道路一步步地前行中间，我们知道生命的起伏。我们知道个人和自然地融入。我们知道我们自己的生命和整个众生是一体的。我们在拜的过程中间，每一次拜山就是对自己体力的考验，对自己精神和意志力的考验，对我们自己耐力和信心的考验。我们在每一次起伏中间，战胜一次我们自己。在体力和精神意志力的超越过程中，也在超越我们自己。我们只要能铭记我们拜山的经历，我们在生活中任何的艰难和困苦，我们在遇到人生的绝望和绝境中，我们从拜山的经历中可以让我们吸取自己生命的智慧和佛法的力量。

      南海佛教小编问：对于初学佛的居士来说，如何持诵普贤行愿品？

      印顺大和尚开示：持诵经典的方法非常非常多，不管你是用哪种方法，你只要坚持。你高兴的时候坚持，不高兴的时候也要坚持。你忙的时候坚持，你闲的时候也要坚持。你在痛苦绝望地时候也能够坚持，我们日日读，月月读，天天读，年年读，我们读一百遍有一百遍的功德，读一千遍有一千遍的功德。读一百遍有一百遍的感受，读一千遍有一千遍的感受。我们每天行走在同样的路上，我们每天看到的风景也不一样。我们就在不停地持诵的过程中，不停地受持过程中，我们一步步地来认识这个世界，同时认识我们自己的生命。把我们自己的生命和我们这个世界能够真正地融入一起。把个人和整个大众能够融入一体，和诸佛菩萨能够融为一体，我们能够把自己的人生和佛法融为一体。用佛法来指导我们的生命，用佛法来指导我们的生活，用佛法来真正地认识我们自己的生命，用佛法来超越我们自己的生死。

      南海佛教小编问：八关斋戒出堂之后，回到生活中，要怎么修行？

     印顺大和尚开示：时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

      南海佛教小编问：师父您经常开示，只要走，如何走，请问师父如何走才能尽快地顺利回家？

      印顺大和尚开示：诵经也好，拜佛也好，持咒也好，打坐也好，一切的修行仪式和仪轨，不管南传的、藏传的、汉传的，都是我们回家的路。我们从家里到目的地，有很多条道路可以选择。我们可以选择坐车去，也可以选择骑自行车去，也可以选择打的去，也可以选择步行去。有很多种交通工具可以选择。但不管怎么样，当我们抬脚的那一瞬间，我们只能选择一种工具，我们只能选择一条道路。我们只要沿着一条路，一直往前走，走一步就会离家近一步，走两步就会离家近两步，走三步就会离家近三步，只要走肯定会到家。