因果是佛教的核心(图片来源：资料图)

　　目犍连是佛陀的大弟子，他具有神通，不但可以看到快乐的天堂，也能看到地狱受苦的景象。有一天深夜，目犍连正在静坐时，一阵阴风吹来，一个愁眉苦脸的鬼来向目犍连请教：尊者，我已经做鬼了，已经失去人间财色种种的享乐，为什么还要受头痛的报应，我连做鬼都不得安宁吗?这个鬼向目犍连提出不平的申诉。目犍连尊者回答说：你无须不平，你会头痛，不是阎罗王的惩罚，是你自己造成的。你生前不肯和人互助合作，随缘随喜的助人一臂之力，常常让别人伤透脑筋，常常一桩好事都因为你的破坏，不能顺利成功，因此你做鬼，让你也尝尝头痛的滋味。

　　不一会儿,来了另一个鬼，满脸羞愧，全身颤抖，啜泣地说： 尊者啊!我是个无福的鬼，为什么连一件可以遮身避寒的衣物也没有?尊者安慰鬼说：你无衣可遮身避寒，不要怨天尤人，你生前囤积布匹衣料，只想贪得暴利，不顾念他人的寒冷之苦，今日的无衣蔽身，是你应得的果报。

　　另一个瘦骨嶙峋的鬼虚弱地问尊者说： 为什么我常常饿肚子，找不到食物呢? 尊者说：你生前对部属的粮食斤斤计较，不肯给人饱足无忧;对于饲养的动物，也没有怜愍之心，常常让它们感到饥饿。由于你的悭吝不舍，因此得到饿鬼的报应。

　　最后，来了一个衣衫褴褛，蓬头垢面的鬼，他说：我是个流浪的鬼，连个安身的住处也没有，忍受着日晒夜寒的凄苦，像个无壳的蜗牛，无依无靠。 尊者回答：你过去为人建筑房屋，贪图暴利，随意偷工减料，让住的人，常常需要维修房子，身心不得安稳。你必须体会无屋可住的痛苦，借此偿还你造下的恶业。

　　因缘果报，平常我们感觉不到它的重要，但是它像空气围绕人们身旁，充满整个宇宙，无处不在。当我们遭遇痛苦时，总是疑惑为什么是我?甚至产生怨恨的情绪，对自己不幸的命运，提出不平之鸣。早知今日，又何必当初，今日的种种不如意，并非平地风波，而是当初所作所为造成的，有因有果，即使你否认它的存在，因果还是公平地执行，人间善恶的赏罚，合计你我福慧的数量，它就像个显示器，如实地播放，毫厘不爽。