【敦煌国宝】降魔变图卷（舍利弗与劳度叉斗法）详解返回

　　第六个回合--旋岚风扫荡六师;因画卷破损，第六回合画面已失。劳度叉变作一树，枝繁叶茂，而舍利弗化成了风神，持囊鼓风，结果大树被连根拔起，草木亦随风而倒，烈火顺风烧向了外道的阵营，致使帷帐倾斜，宝座欲堕，其徒众乱作一团，连劳度叉本人也目瞪口呆，最后只得皈依，剃度出家。

　　降魔变文(选)

　　《降魔变文》取材于佛经故事，讲述舍卫国贤相须达为佛置办祇园精舍的经过。其中最精彩的内容为最后舍利弗与六师斗法的描述，其间除了诗赞和散文外还用上了赋体，颇能体现出讲唱文学的水平。

　　皇王正坐琉璃殿，垂拱勾陈正南面。

　　斌斌文士理阴阳，纠纠武夫持宝扇。

　　掩擒须达问根由，“数日因何不相见?

　　更闻外国引胡神，计卿罪过难容免。”

　　须达陈情而启奏：“臣仕玉阶年月久。

　　倾肝露胆每兢兢，不曾分寸行虚谬。

　　若将外道并如来，状似嘉禾而比莠。

　　佛身唐唐长丈六，外道还同萤火幼。

　　四大海水纳毛端，五色神光出其口。

　　梵释天王恒引前，八部龙神皆从后。

　　岂将一个汗虾蟆，敢当大圣骐麟斗!”

　　王闻褒誉，尚未委其根由，更唤须达向前：“卿须审实，不得差殊，荣辱升沉，只在须臾之顷。朕为一国之主，统御万邦;卿须尽节存忠，不得因巡易志。天子一怒，可以伏尸百万，流血千里。佛是谁家种族?先代有没家门?学道咨禀何人?在身有何道德?不须隐匿，具实说看。忽然分寸差殊，手下身当依法。”

　　须达启言：陛下!如来先世，且出千个轮王，枝叶相承，尊荣不绝。爰祖及父，皆居万乘之尊;卓子玄孙，咸称鸾凤之嫡。父称净饭，居八国之最尊;母号摩耶，处□天之绝世。如来生在南天竺国，长在迦毗罗城。从生至死，从死复生。无事不作，无事不成。无所不历，无所不经。长在净饭王宫，号曰悉达之名。年过十九，知晓死生。二十未满，腾越宫城。菩提树下，不染俗情。勤苦累岁，瘦损其形。月食麻麦，引日偷生。鸟鹊巢顶，养子得成。头如蓬窠，项似针钉。肋如朽屋之椽，眼如井底之星。身体羸劣，状饿鬼形。积功累德，菩提道成。身长丈六，项背晖盈，胸题万字，了了分明。广长舌相，额广能平。师子王臆，毛螺旋生。如来涅而不死，槃而不生。搅之不浊，澄之即清。幽之不暗，暗之即明。视之不睹其体，听之不闻其声。高而不危，下而不倾。变江海而成酥酪，化大地为琉璃水精。拈须弥山，即知斤两，斫四海变成干坑。合眼万里，开眼即停。现大身周遍世界，或现小身微尘之内藏形。如来将刀斫不恨恨，涂药着不该该，拾得物不欢喜，失却物不悲啼。大众里不觉闹，独自坐不恓恓，二心俱一种，平等阙然齐。分身百亿，处处过斋。一名悉达，二号如来，为天人师，具一切智。四生三界，最胜最尊。臣今略述其能，累劫叹终不尽。陛下!”

　　王闻此语，喜悦难任。“卿虽赞德此能，犹未表其的实，须得对面试谏，然可定其是非。卿之所师，敌得和尚已否?”

　　须达启言：“陛下!千钧之弩，不为鼷鼠发机;百尺炎炉，不为毫毛爇焰。不假我大圣天师，最小弟子，亦能祗敌。”

　　王问：“弟子是谁，对得我和尚?”

　　须达启言：“大王!佛之弟子，不是余人，即舍利弗是。”

　　王曰：“舍利弗者，是我和尚外甥。近日出家，学法有浅，计其功行，不历多时。长幼不可比肩，如何对我和尚!”

　　“晏婴虽小，能谋虎狼之臣。有德不假年高，无智徒劳百岁。构之虚诳，不如验之取实。黄金百炼，光色转更晖盈;铅锡登炉，应时化为灰烬。伏望明宣诏令，广集颁下群僚，大决看看，然可定其胜负。六师若胜，臣当万斩，家口没官。”