【敦煌国宝】降魔变图卷（舍利弗与劳度叉斗法）详解返回

　　在很多佛教经典里都提到过“祗树给孤独园”，如《佛说阿弥陀经》和《金刚经》开卷便有“如是我闻：一时，佛在舍卫国，祇树给孤独园”的描述。祗树给孤独园，又称祗园精舍，是佛教史上第二所佛寺，许多佛经都是在祗园所讲。

　　北方憍萨弥罗国舍卫城中的须达多长者，是舍卫国的大臣和豪富，乐善好施，因此被称为给孤独长者。因到南方访亲，因缘巧合，得见佛陀庄严的威仪与容貌，深受感动，自愿皈依并发心要在北方建立精舍，供养给佛陀。因此回国后到处寻找最佳场所，最终看上了祗陀太子的花园。太子不愿卖，与须达多长者开玩笑说，要用黄金铺满地面才肯卖。长者将库中黄金全部搬出，果然铺满地面，祗陀太子深为感动，供养园中树木，二人联手供养园林并建造寺院，因此被称为“祗树给孤独园”。为了能顺利建筑供佛使用的精舍，他们祈请佛陀委派一个设计、督导工程的人。佛陀就派了众弟子中智慧第一的舍利弗，跟随须达多长者前往北方的舍卫城。

　　但在建造精舍之前，遭遇到以劳度叉为首的当地外道的百般阻挠，他们向国王建议在造精舍前与佛徒斗法，佛徒如胜，才能建，败则不能建精舍。《降魔变图卷》正是详细描绘了佛弟子舍利弗与外道六师斗法的惊心动魄场景。舍利弗六斗外道劳度叉大获全胜，从而赢得了建造祗园精舍的机会。

　　舍利弗先后变成金刚、狮子、香象、鸟王、天王及风神，战败六师幻化的宝山、水牛、宝池、毒龙、恶鬼及大树。这种以惊人的想象、奇妙的构思，描绘出惊心动魄的斗法场景的表现手法，实开《西游记》、《封神演义》等神魔小说的先河。美国学者梅维恒就据此一文图并存的画卷，联系印度与世界各地的说唱文学传统，竟然写出了一本专著《绘画与表演》。敦煌文献中唯一的彩绘《降魔变文》，是敦煌变文中最精彩的卷子，亦是当之无愧的《敦煌国宝》。

　　第一个回合，金刚智杵破邪山;画面最右侧因破损，舍利弗与诸弟子的画面已失。最右侧第一个登场的是舍利弗化现的大力金刚，正高举金刚杵，奋力砸向劳度叉所化现的一座大山。中间的六人为劳度叉及眷属，最左侧为观看斗法的国王及大臣须达长老及眷属。

　　劳度叉摇身变成一座大山，山上盛开各种野花，结满种种果子，山下泉水清冽，奔涌不息。舍利弗变成一位力大无比的金刚力士，手持金杵，直捣山腹，不一会，便将大山捣塌了一大片。

　　劳度叉六师正在紧张的注视着金刚力士与他化现的大山

　　国王及长老与眷属也在紧张的观看场下的斗法

　　这是长卷背面描写第一回合的唱词